CHAUPIMAYO

TALLERES VACACIONALES 2012

2012-01-10T16:49:00.000-08:00

MAYORES INFORMES:

CEL:973976114- 991854410

ACERCA DEL FITEHUA 2011

2011-09-04T17:52:00.000-07:00

El grupo cultural Chaupimayo desde el año del dos mil tres ha generado una nueva cultura de esparcimiento alternativo, constante, CULTURAL y EDUCATIVO en la ciudad de Huancavelica. Por medio del arte escénico; en la que están inmersos las artes de la música y el canto, la poesía, la literatura, la danza, la pintura y la escultura; ha ido creando obras dramáticas como El gran Vía crucis -2003, actualmente muy difundido por la población huancavelicana, en la que se narra la pasion y muerte de Jesús, el Nazareno, a la vez en el marco de la historia política ha gestado las obras Luces del delirio-2004 y Cicatrices en la memoria-2005, obras emblemáticas que narran la crueldad de la violencia política de los años 1980-2000 con un lenguaje folclórico huancavelicano, muy aclamadas por la crítica nacional e internacional en festivales teatrales y muestras nacionales de teatro peruano. También ha creado obras enigmáticas como “El loco del diábolo /2005-2006”, “Mujer- 2007” todos trabajos de creaciòn colectiva, donde afloran variadísimas técnicas teatrales consolidadas en la dramaturgia activa y visible a los ojos de los espectadores como se ha demostrado en las obras Gota a gota el agua se agota 2007 y Huancavelica, Te quiero tanto /2008-2009. Esta última, muestra el folclor huancavelicano de una manera directa, jocosa, meditabunda y cosmogónica, la cual fue felicitada en la reciente Muestra Nacional de Teatro Peruano 2009 en Villa el Salvador- LIMA. Por su parte gota a gota el agua se agota es un trabajo de conciencia ambiental regional en vista que las aguas de Huancavelica tienen dueños y el agua se va convirtiendo en materia de guerras y desencuentros entre pobladores y vecinos. Presentada en la IX FITECA 2010-Comas Lima, con una muy buena aceptación de la población .

Chaupimayo, en este afán de seguir creando espacios de esparcimiento y conciencia social ante los diferentes problemas que le aqueja a la sociedad, en el año 2005 decide crear y generar el FITEHUA 2005, que es la FIESTA TEATRAL HUANCAVELICANA. Una fiesta que abarca todas las artes, música, danza, pintura, poesía, literatura, escultura, teniendo desde entonces gran acogida por grupos nacionales y regionales que vienen a visitarnos en el mes de setiembre, con su participación voluntaria.

FITEHUA es un espacio donde la población huancavelicana podrá educarse, culturizarse, divertirse, confraternizar, dialogar, ofrecer su producto, o realizar cualquier otra actividad que ésta pudiera generar o proponer la misma población, porque es un espacio libre para la construcción de nuevos ideales; un lugar exclusivo para poder expresarse.

A lo largo de estos ocho años en la ciudad de Huancavelica y claro dentro del Perú, Chaupimayo ha demostrado ya un trabajo sistematizado, y el FITEHUA es un espacio de confraternidad entre artistas y población.

I. Objetivos:
General:

Generar una cultura de paz, convivencia armoniosa, creadora e innovadora en la praxis de la interculturalidad de una sociedad inclusiva promoviendo capacidades de desarrollo sostenible en un ambiente saludable.

Específicos:
1. Promover la cultura huancavelicana e integrarla con el país y a sus artistas generando el turismo interno.
2. Compartir e intercambiar experiencias artísticas con grupos nacionales mediante presentaciones artísticas y talleres escénicos conjuntamente con la población.
3. Promover una conciencia ambiental sostenible en la población huancavelicana a través de la interculturalidad y el arte.
4. Promover el esparcimiento creativo de diversión alternativa para una seguridad ciudadana.

Nuestro mas sinceros agrradecimientos a los grupos que nos han visitado en años anteriores

La gran Marcha de los muñecones, Los tuquitos teatro, Juego en las tablas de Daniel Vera, Zapatos Rotos, Teatro Gestos de Domingo Becerra, La comuna de villa de Edmundo Zapata, Circo teatro de Villa el Salvador, Antares Teatro de Ayacucho, Entre otros muchos... y a todos los artistas huancavelicanos que hicieron posible que el FITEHUA siga adelante año tras año.

FITEHUA 2011

2011-08-15T16:03:00.000-07:00

YA LLEGÓ LA FIESTA MÁS ESPERADA POR TODOS...

PORQUE LOS NIÑOS Y NIÑAS SON PRIMEROS...

FITEHUA 2011
DEL 22 AL 24 DE SETIEMBRE

PLAZA BOLOGNESI
CONCIERTO DE ROCK, MUSICA ANDINA, PASEO ECOLOGICO DE AVENTURA Y TEATRO A TODO DAR...
UNA FIESTA INOLVIDABLE
DESDE EL 22 AL 24 DE SETIEMBRE
LA FICHA TÉCNICA DEBE CONTENER

TITULO DE LA OBRA

NOMBRE DEL GRUPO

AUTOR

Nº DEL DNI DE LOS ACTORES Y DIRECTOR

ARGUMENTO

DURACIÓN DE LA OBRA

TRAMOYA

IMPORTANTE: INCLUIR FOTOGRAFÍAS, VIDEOS Y REFERENCIAS

ULTIMO DÍA DE ENTREGA: 16 DE SETIEMBRE DE 2009
ENVIAR A ESTA DIRECCIÓN:
GRUPO TEATRAL CHAUPIMAYO
JR. HUAYTARÁ Nº 315 BARRIO DE YANANACO HUANCAVELICA-PERU
chaupimayo@hotmail.com
http://www.chaupimayo.blogspot.com/

EL VIEJO ARETE

2011-05-13T16:42:00.001-07:00

FICHA TECNICA

DURACION:
40 MIN.

TECNICA:
Creación colectiva

DIRECCION:
ALDER WASHINGTON
YAURICASA VERÁSTEGUI

ACTUAN:
JUDY NICOL CASTRO HUAMANI
ELVIRA DE LA CRUZ SULLCA
MIGUEL ANGEL CASTRO HUAMANI
EDWIN DE LA CRUZ RIVEROS

TECNICOS
Sonido: Mildret Gonzales Torres
Luces: Antonia Sedano Escobar

ARGUMENTO:
Un anciano, nos muestra un viejo arete, el cual pertenece a la Mamapacha condescendiente, pariendo seres y recogiendo cadáveres… nos presenta un mundo de tradiciones y costumbres andinas enfrentando la realidad cruda de niños en disputas, políticos que se aprovechan del pueblo, tradiciones muertas…

gracias a la X fiteca 2011

2011-05-13T16:29:00.000-07:00

El calor familiar de la FITECA 2011

Gracias por compartir con nosotros...

fitehua 2010

2010-10-04T12:11:00.000-07:00

Chaupimayo y Szenna Rock - Performanc EXHUMADO POR EL RECUERDO

2010-10-02T10:40:00.000-07:00

PASACALLE CON LOS PECERROS FITEHUA 2010 Huancavelica

2010-10-02T10:35:00.000-07:00

EL PASACALLE ESPECTACULAR

2010-10-02T10:29:00.001-07:00

AH SI LA ENTREVISTA CON LUCHO, EDMUNDO, DANIEL VERA DEL GRUPO JUEGO EN LAS TABLAS Y EL PERIODISTA FIDEL HILARIO HUAMANI EN UNA RADIO LOCAL DE HUANCAVELICA...

FOTOS FITEHUA 2010

2010-10-02T10:20:00.001-07:00

ENTREVISTA EN LA RADIO LUCHO PAREDES CRITICO; Y EDMUNDO ACTOR DIRECTOR DE LA COMUNA DE VILLA PUESTA EN ESCENA DEL ABUELO... PERFORMANCE DE LA COMUNA DE VILLA

EL ESCENARIO DEL FITEHUA 2010

PREPARATIVOS PARA EL PASACALLE...

FITEHUA 2010

2010-08-28T13:50:00.001-07:00

BIENVENIDOS AL FITEHUA 2010 LA GRAN FIESTA TEATRAL EN HUANCAVELICA

UN ACONTECIMIENTO DE INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS ARTÍSTICAS EN LA SIERRA SUR CENTRAL DELPERU

VEN Y DISFRUTA DE LAS BONDADES HUANCAVELICANAS...

Huancavelica 2009 El Gran Vìa Crucis

2010-03-09T08:21:00.000-08:00

Un evento trascendental, sólo lo hace el hombre comprometido con su sociedad.

El arte en toda su magnitud, siempre ha revolucionado a las sociedades.

En una Gran Verdad existe una Gran mentira y en una Gran mentira existe algo de verdad. Disfruten el video. Y no olviden dar sus comentarios a chaupimayo@hotmail.com

Huancavelica te quiero tanto muestra nacional de teatro 2009

2010-02-15T18:10:00.001-08:00

CRITICA DE

Percy Encinas

Asociación Peruana de Investigación y Crítica Teatral

Director Fundador de la Carrera de Artes Escénicas y

Literaturade la Universidad Cientifica del Sur.

Director del Festival UCSUR de Teatro internacional

Huancavelica, te quiero tanto.

Grupo: Chaupimayo

El teatro, durante toda su historia y en todo el mundo, ha tenido múltiples funciones, variadas teleologías. Se rastrean sus orígenes occidentales alrededor de rituales religiosos y espirituosos, dioses y héroes. Los discursos escénicos, también, han sabido asociarse en las distintas culturas a celebraciones agrarias, rituales bélicos, transmisión de tradiciones, celebraciones cíclicas y expresiones festivas.

Y en estos territorios llamados Perú desde hace 4 siglos, los discursos para la representación han servido también, con enorme eficacia, para la didáctica: evangelizadora desde tiempos de la Colonia, didáctica escolar, desde la República, o didáctica de clase, en el teatro clasista –como el de Víctor Zavala, o como el que servía para el adoctrinamiento en el auge de Sendero y que bien glosó Hugo Salazar en su libro Teatro y violencia--. Esta brevísima reflexión, a modo de veloz recuento, viene al caso después de haber visto el trabajo de Chaupimayo de Huancavelica.El trabajo de este joven grupo, liderado por Alder Yauricasa lo he conocido desde hace unos años y, en la obra que ahora comentamos, reitera las virtudes que le recordaba: apropiación espacial en la escena, lenguaje teatral basado en coreografías bien codificadas, donde el rigor corporal del director-actor marca la pauta dramática y llena de sentido a los gestos del colectivo; materiales de la tradición local: en la historia, en el vestuario, en la trama dramática. Esta obra decide un objetivo central que no disimula ni oculta, por el contrario, lo devela desde el título: “Huancavelica, te quiero tanto” y ese objetivo es celebrar el folklore de su localidad. Para ello, se ha valido de una serie de personajes típicos, de mitos y danzas de Huancavelica. Retomando mi introducción, me queda claro ahora que los discursos escénicos, también pueden servir para otro tipo de géneros, emparentados con la promoción turística y con la didáctica folclorista. La intención es tan válida como cualquier otra, como la evangelización o conversión al mensaje cristiano, a través de modestas comedias y dramas, o de fastuosos Autos sacramentales; o como los intentos de, a través del teatro, transmitir otro tipo de información. En los predios de la creación artística, no creo que en estos tiempos de autonomía creativa, nadie pueda prohibir objetivos. Lo que sí no puede evadir es el juicio de calidad, de eficacia artística. Puesta a ese nivel de juicio, la obra de Chaupimayo consigue sus mejores momentos en la coreografía escénica, cuando desarrolla danzas grupales, o cuando coordina movimiento como la precisa (y preciosa) escena de los mineros. Los movimientos en escena son comedidos y connotativos, controlados y estéticos. Y las danzas, prestadas del rico, sincrético y mestizo patrimonio huancavelicano, son sugestivas y realizadas con gracia y, sobre todo, con rigor. Me parecieron muy legibles y persuasivas las imágenes de ese bailarín de tijeras que apenas se aboceta en escena con unos pocos y ahorrativos pero efectivos gestos físicos. Los puntos que sí observaría se refieren a la dramaturgia del narratio, a la historia que excusa y atraviesa la obra. Percibo que no está consolidada y permanece a nivel de una fábula inacabada. Creo que hay, en la intención de configurar ese gran mural, ese retablo múltiple, una aspiración imposible: la representación de todo. Y ese todo huancavelicano incluye danzas variadísimas, folklore, vestuarios, mitos antiguos (el taki onkoy), problemas históricos (el mercurio y su ambivalente efecto sobre el pueblo), razas, clases y oficios e, incluso, agendas nostálgicas como: “mis tradiciones, mis costumbres”. En esto último radica para mí una de las fisuras más importantes: recurrir a la textualización explícita de los mensajes que el teatro pretende transmitir, apelar al enunciado expreso, es no confiar en las posibilidades del lenguaje teatral. Cuando al final, todos los personajes se lamentan –más que exigen—“no maten la cultura”, están evidenciando que no han confiado en los modos escénicos de decirlo, de trasmitirlo, de conmovernos. Entonces, si la fórmula pretendida es una obra que exhiba la riqueza cultural de su pueblo, como un catálogo desplegado, como un retablo vivo: este mismo retablo debe convencerme, sin tener que apelar al mensaje crudo, debe movilizarme a su valoración y al impedimento de su pérdida. El grupo talentoso que dirige Yauricasa, tiene cómo hacerlo. Incluso, tiene al Apu huamani de su lado.

criticas y comentarios en este link
http://mesadecriticateatral.blogspot.com/

Fotos Muestra Nacional de teatro Peruano

http://fotosteatro2009.blogspot.com/

http://muestranacionaldeteatroperu.blogspot.com/

Fitehua 2009

2009-08-22T20:00:00.000-07:00

HUANCAVELICA SE VISTE DE GALA...

TODOS LOS SENTIDOS A MIL POR HORA

fitehua 2009

V FIESTA TEATRAL HUANCAVELICANA.

CONCIERTO DE ROCK, MUSICA ANDINA Y TEATRO A TODO DAR...

UNA FIESTA INOLVIDABLE

ESTE 18, 19 Y 20 DE SETIEMBRE

LA FICHA TÉCNICA DEBE CONTENER

1.- TITULO DE LA OBRA
2.- NOMBRE DEL GRUPO
3.- AUTOR
4.- Nº DEL DNI DE LOS ACTORES Y DIRECTOR
5.- ARGUMENTO
6.- DURACIÓN DE LA OBRA
7.- TRAMOYA
8.- IMPORTANTE INCLUIR FOTOGRAFÍAS, VIDEOS Y REFERENCIAS

ULTIMO DÍA DE ENTREGA: 10 DE SETIEMBRE DE 2009

ENVIAR A ESTA DIRECCIÓN:

GRUPO TEATRAL CHAUPIMAYO

JR. HUAYTARÁ Nº 315 BARRIO DE YANANACO HUANCAVELICA-PERU

chaupimayo@hotmail.com

www.chaupimayo.blogspot.com

TODOS TENEMOS ALGO DE HUMANIDAD Y DIVINIDAD?

2009-05-12T12:35:00.001-07:00

Semana Santa o Semana Tranca. (Y LO DE TRANCA NO ES POR EL ALCOHOLISMO, SINO POR LO DIFICIL DE REFLEXIONAR.) El fervor religioso, la solemnidad con la primera procesión que sale de Ascensión y la recepción de las familias por las avenidas dándole posada a la imagen del Santo Rey… Domingo de ramos, y toda Huancavelica presente con una alfombra floral, el cual es muy costosa y para un premio muy bajo, pero la intensión es que participe el pueblo y no deje esa costumbre de recrear imágenes con flores desde hacia mucho tiempo. Luego el lunes espera impaciente la presencia omnipotente de la imagen del señor de Prendimiento que sale de la Iglesia San Sebastián, con el incienso, las flores, las guiadoras recorriendo las calles de nuestra querida tierra… y así el martes se vuelca con el señor de azotes una imagen muy original por lo que muestra a un Cristo desfallecido, agobiado. El miércoles es todo un esplendor, la avenida virrey Toledo, frente a la biblioteca municipal se convierte en un escenario divino y muy reflexivo, en sus andas se da el encuentro histórico bíblico, Maria madre de Jesús Nazareno, María la Magdalena, Juan el Evangelista, y La Verónica quien limpia el rostro de Jesús Nazareno, el que carga la cruz a cuestas… estas estatuas son muy bellísimas a comparación de otras ciudades peruanas, son de origen italiano y emanan una sensación de ser veneradas. Jueves Santo… donde la iglesia católica oficia la santa misa… Haciendo el gran teatro Divino de Conmemorar la última cena y nosotros lo conocemos como la Santa Misa y en las siete iglesias se eleva un hermoso altar al corpus Christi, al cuerpo de Dios hecho pan eterno. La Hostia consagrada. Ese mismo Día, vimos algunos cambios en Huancavelica; a las siete, fieles a su devoción El grupo de teatro Karol Wojtyla, representó la última cena frente a la iglesia San Sebastián. Luego la oración en el huerto de Getsemani, y por último frente al San Francisco de Asís representan a Jesús apresado por los fariseos. Con el tino que los caracteriza, serios y cautos. Mientras tanto. A las ocho y treinta de la noche en la Plaza de Armas se crea un espectáculo de acciones similares, realizada por el grupo Cultural Chaupimayo desde el año 2003, se ve actores en estatuas vestidos a la usanza de la época de Jesús y de repente irrumpe un carruaje entre la multitud en el que está el diablo, muy persuasivo, quien en su carruaje gira alrededor de la pileta y luego aparece Jesús… lo rico de estas acciones es que la gente deja de ser un espectador común y pasa a ser un protagonista siendo parte del montaje escénico, como que el diablo asusta a los espectadores y estos huyen o se cubren el rostro. El diablo se apodera de la pileta vuelve a tentarle a Jesús y la pileta de la plaza de armas se convierte en un escenario de la obra así, la gente esta activa, esperando que va a suceder y el hilo es Jesús quien recorre toda la plaza de armas según las acciones del Vía Crucis… en realidad una cosa nueva para Huancavelica y para los huancavelicanos que a muchos les choca y a otros le manda a reflexionar como es el caso de la escena del ciego de nacimiento. Un espectador comenta: “en verdad somos ciegos, porque el estado no se preocupa de abrirnos los ojos, por el contrario nos sigue embruteciendo, cegándonos, y hasta sedándonos, dándonos migajas… creando asistencialismo” Luego, Jesús toma uno de los jardines de la plaza y se convierte en el huerto de Getsemani, muy propicio para la escena y Judas con los soldados esperando por los portales para apresar a Jesús, lo interesante de estas escenas es que es giratoria, a Jesús lo llevan de un lado para otro y los espectadores-actores, que es el público, van de un lado a otro curiosos, atentos y meditativos pues las acciones son casi tan reales, que los actores sienten, gritan, ríen, lloran, contagiando al público la circunstancia suscitada, luego del juicio de Pilatos en la catedral y Herodes Antipas le deja su capa frente al ex-cine teatro Sideral, Jesús es azotado frente a la pileta y el hotel Presidente. Escenario y escena, actores y acción escénica unidos con el público espectador, ese público que siempre pide un poco más de lo que se le da, ese público crítico que sin darse cuenta también es parte del montaje escénico y comparte las estaciones del Vía Crucis, como la primera caída, encuentro con María su Madre, Simón de Sirene ayuda a Jesús a cargar la cruz, y aquí recuerdo una imagen muy bien lograda, uno de los soldados romanos le dice aun serenazgo, quien apoyaba a que la gente no se juntara mucho, el soldado romano le dice:“He tú, ayuda a este hombre", y el sereno se quedó tiezo, no sabiendo qué hacer, luego reacciona diciendo: "no puedo”. Otra imagen fue que la gente diga no le peguen no sean animales, castígate tú mismo abusivo, o que alguien nos critique diciendo eso es un desorden… y lo único que hacemos es que los que ven lo que hacemos sientan lo que nosotros sentimos, que compartan con nosotros sus sentimientos vulnerados por sus vistas, con las imágenes que nosotros vamos realizando porque el teatro que hacemos es un teatro experimental, de investigación para ver que dice la gente como se muestra incomodada, azotada o acariciada con las acciones que hacemos. Tenemos pro y contra, tenemos buenas acciones e imágenes por cambiar, modificar y superar… pero lo que más tenemos es un pueblo que poco a poco nos va comprendiendo, nos va conociendo, nos va tolerando desde el 2003 cuando empezamos a realizar el primer vía crucis con siete actores inicialmente... Causó la misma sensación de éste último… Niños que se pongan a llorar y a decir "no le pegues a Jesús", "eres malo" y lloraban, o le pegaban a los soldados… o el fariseo era insultado por una señora quien le decía “tú eres Satanás e iras al infierno por matar a Jesús” o en estas últimas escenas había gente que se metía a empujones para tocar la cruz y persignarse, las sandalias del que representaba a Jesús durante la crucifixión desapareció, luego un niño vino a contarnos, están buscando sus zapatos de Jesús, le dijimos que sí y el niño nos comentó que una señora agarró los zapatos diciendo: "es el zapatito de Jesús, me hará un milagrito". O que al ver a la mujer pecadora lavando los pies de Jesús, las señoras comentan: "como pues voy hacer eso por mas puta que sea, estaría loca". O un borrachito diga entre la multitud “ese es un santo carajo y vale la pena”. O que la gente guarde un silencio profundo mientras que los textos de los actores se van desarrollando sabiendo que nadie pone orden, sino que son consecuentes y comprometidos con las acciones suscitadas. Un llamado a la reflexión eso es lo que queremos mostrar, aun somos ciegos, aun seguimos cayendo en tentación, aun seguimos arrepintiéndonos, aun somos juzgados y juzgamos a otros, aun no perdonamos a nuestros semejantes y menos aún no nos perdonamos a nosotros mismos. Nos falta tolerancia, aceptar al prójimo tal como es con sus defectos y virtudes y siempre violamos derechos, como violaron todo los derechos de Jesús en su tiempo. Le hicieron la tortura más grande del mundo frente a los ojos de los demás y nadie dijo nada. Le mataron por puro placer. Con sadismos entre sus dientes…. Así terminó esta semana de reflexión.

Por nuestros pecados..., nuestros errores, nuestras aberaciones..., él dio la vida y no guardó riquezas ni rencor.... y tú que estás haciendo?

VÍA CRUCIS HUANCAVELICANO

2009-05-12T12:25:00.000-07:00

2009-01-08T15:59:00.000-08:00

TODA ACCION TIENE UN EFECTO...

Y DE ACUERDO A ESAS ACCIONES VAMOS PROMOVIENDO CAUSAS Y GERMINANDO EFECTOS... SÍ, CREAR... INNOVAR...

EL CREAR, EL INNOVAR ES ALGO UTIL... PERO EL IMITAR?????????, EL IMITAR Y SUPERAR?????????? A DÓNDE NOS LLEVA?????

VOLVAMOS A SOÑAR... VOLVAMOS A CREAR, A ILUSIONARNOS... A TENER UNA NUEVA UTOPÍA... VOLVAMOS A COMPARTIR Y SEGUIR TENIENDO ESPERANZAS...

FITEHUA 2007

2008-11-19T09:48:00.000-08:00

Un nuevo enfoque...

2008-11-19T06:56:00.001-08:00

Toda acción tiene una consecuencia..., un efecto.

Desde la creación de nuestros personajes y la elaboración de los guiones de cada una de las obras, (obras de creación colectiva) nos ha sido dificil entender el proceso grupal, así como nos ha sido facil diferenciar y apartarnos del mundo político burocrático.

Nuestra visión comenzó a crecer de lo particular a lo general. Antes, nuestras escenificaciones se basaban tan sólo en representar algun personaje, alguna situación en particular, y la evolución fue empoderándose del grupo como que había que recorrer otros espacios. Lo andino siempre estuvo presente en cada trabajo escénico. La violencia implícita, como en "MUJER, CICATRICES EN LA MEMORIA, EL LOCO DEL DIÁBOLO, AGUA-GOTA AGOTA EL AUGUA SE AGOTA", e inclusive en "HUANCAVELICA TE QUIER TANTO", está presente... y esto sea por la violencia continua que vamos viviendo. Violencia escolar, violencia comunicaciónal, la llamada tele basura, violencia familiar, alcoholismo y drogadicción, pandillaje, mafia y corrupción. Todos estos agentes han tenido como respuestas muchas acciones escénicas: Claro, con un toque andino y místico.

Así el trabajo de imagen, o de imágenes colectivas se han vuelto cuasi experimentales escudos escénicos que nos protegen y nos difenrencian de otros trabajos... ( al menos así lo veo)
La mística siempre será misteriosa y no podremos afirmar que tal o cual acción nos ha ayudado a relacionarnos o conformar una unidad; ya que es muy compleja; por el contrario, existen muchas acciones que nos distancian, que nos aparatan, que nos hacen ver que cada día estamos más separados y quizá hasta desconectados.

Otro aspecto que posiblemente nos ha ayudado a identificarnos es el que cada uno de nosotros busca un objetivo personal y ese objetivo personal se hace colectivo. Fuera de que cada uno cumple una función en particular. Como diríamos en términos técnicos: El todo y sus partes conforman la unidad.

Y lo que más fortalece al grupo es que cada uno tiene una convicción personal con la sociedad, un movil que no podemos dejar desapercibido. Y lo alimentamos cuando estamos en construcción de cada escena.

Yován Sánchez (oso), Yudi Nicol Castro, Roger Gutierrez (chuto), Gabriela García, Elvira de la Cruz, Miguel Angel Castro (mono), Carlos Mayhua (Calin), Moises Vilchez (moiche), Edwin De la cruz (camote), Antonia Sedano, Katerine Osorio, Olivia Martinez, todos ustedes han creado u río un gran y hermoso río, como diría Javier Heraud :

"... un río / un río / cristalino en la mañana. / A veces soy / tierno y bondadoso. / Me deslizo suavemente / por los valles fértiles, / doy de beber / miles de veces al ganado, a la gente dócil. / Los niños se me acercan de día, / y de noche trémulos amantes / apoyan sus ojos en los míos, / y hunden sus brazos / en la oscura claridad / de mis aguas fantasmales."

“No deseo la victoria ni la muerte,

no deseo la derrota ni la vida,

sólo deseo el árbol y su sombra,

la vida con su muerte”

Convertirse en lo que uno es. Eso es todo.

¡Que viva el arte C...!

GOTA A GOTA EL AGUA SE AGOTA

2008-10-28T09:35:00.000-07:00

UN MUNDO SIN AGUA?

LA EXPLOTACIÓN DEL HOMBRE POR EL HOMBRE SE INCREMENTA. LAS GUERRAS SON INMINENTES. LA FE, LA ESPERANZA, LA CARIDAD, Y EL AMOR SE HACEN INCIERTOS CREANDO UN MUNDO DESCONOCIDO, DESÉRTICO, FRÍO Y CONTAMINADO...

QUÉ HACEMOS PARA PREVENIR ESTOS DESASTRES...?

NO BASTA LA REFLEXIÓN... NECESITAMOS ACCIONES URGENTES...

FITEHUA2008

2008-10-06T14:24:00.000-07:00

Hola amigo, este es el portal del fitehua 2008 te invitamos a participar y ser testigo de una nueva etapa del teatro peruano..., donde intercambiaremos experiencias escénicas y compartiremos espacios de convivencia durante dos días... Este evento se desarrollará los días 01 y 02 de noviembre de 2008, en la ciudad de Huancavelica... la ficha técnica a presentar es muy sencilla:

Jr.Huaytará nº 315

http://www.hi5.com/friend/processBrowseSearch.do?searchText=chaupimayo@hotmail.com

LA FICHA TECNICA DEBE CONTENER:

1.- TITULO DE LA OBRA
2.- NOMBRE DEL GRUPO
3.- AUTOR
4.- PARTICIPANTES Nº DNI
5.- ARGUMENTO
6.- DURACIÓN
7.- TRAMOYA
8.- IMPORTANTE CLUIR FOTOGRAFÍAS/ (OPCIONAL VIDEO)
TE ESPERAMOS...

Huancavelica te quiero tanto

2008-07-23T08:18:00.000-07:00

La escenificación de 'Huancavelica te quiero tanto' asombró y encantó a la población asistente, ya que cuenta de manera directa y sensilla EL FOLKLOR huancavelicano emitiendo un mensaje claro. Es cierto que nuestra cultura viva está siendo mutilada por la indiferencia colectiva. El estilo autóctono de Chaupimayo hace ver que es un teatro documental, novo y espectacular donde las imágenes atrapan al espectador y lo ponen en un juicio crítico.
La creación del mundo andino, la conquista, el apego a lo autóctono representado en las qachuas, el trabajo del minero y la relación con el Muki dueño yu señor de las minas en el ande, el toro pukllay y sus cuatro barrios, un toro que se transforma en kichkamachu y los pastores del seis de enero en un enamoramiento, los colosales negritos al lado de una Mariarosa coqueta y un abre campo seductor (Caporal-Waqrasenqa) nos embriagan con una marinera, para dar pase a contarnos cómo nace un danzante de tijeras al lado del Tayta Apu Wamani junto con un latamacho kiskilloso. Todo se vuelve una gran fiesta que es interrumpida deliberadamente por dos hombres de negro quienes asesinan al Caporal, al Taita Apu Wamani, al danzante de tijeras, y al Kichkamachu... Existe un silencio profundo, reflexivo... Estos cuerpos en el suelo recobran vida buscando sus cuerpos en un juego de voces lejanas y cercanas diciendo: 'no mates el canto, no mates la música, no mates la danza, el arte, el canto, no me mates'- y culminan en un solo grito:- ¡No mates la cultura!

"Huancavelica tequiero tanto" es un claro Retablo Huancavelicano en vivo. donde se manifiestan las costumbres en un estado natural.

Creación Colectiva

Duración: 45 MIN.

DIRECCIÓN: ALDER W. YAURICASA VERASTEGUI

ACTUAN:

YUDI NICOL CASTRO HUAMANI

MIGUEL ANGEL CASTRO HUAMANI / kATERINE OSORIO TRUCIOS

ELVIRA DE LA CRUZ SULLCA / OLIVIA MARTINEZ DE LA CRUZ

ANTONIA SEDANO CCANTO / MILDRET GONZALES ANCCASI

EDWIN DE LA CRUZ RIVERA / CARLOS ALBERTO MAYHUA MENDOZA

Y MANUEL... EL DANZANTE DE TIJERAS "POTOCCHI"