Desde la creación de nuestros personajes y la elaboración de los guiones de cada una de las obras, (obras de creación colectiva) nos ha sido dificil entender el proceso grupal, así como nos ha sido facil diferenciar y apartarnos del mundo político burocrático.
Nuestra visión comenzó a crecer de lo particular a lo general. Antes, nuestras escenificaciones se basaban tan sólo en representar algun personaje, alguna situación en particular, y la evolución fue empoderándose del grupo como que había que recorrer otros espacios. Lo andino siempre estuvo presente en cada trabajo escénico. La violencia implícita, como en "MUJER, CICATRICES EN LA MEMORIA, EL LOCO DEL DIÁBOLO, AGUA-GOTA AGOTA EL AUGUA SE AGOTA", e inclusive en "HUANCAVELICA TE QUIER TANTO", está presente... y esto sea por la violencia continua que vamos viviendo. Violencia escolar, violencia comunicaciónal, la llamada tele basura, violencia familiar, alcoholismo y drogadicción, pandillaje, mafia y corrupción. Todos estos agentes han tenido como respuestas muchas acciones escénicas: Claro, con un toque andino y místico.
Así el trabajo de imagen, o de imágenes colectivas se han vuelto cuasi experimentales escudos escénicos que nos protegen y nos difenrencian de otros trabajos... ( al menos así lo veo)
La mística siempre será misteriosa y no podremos afirmar que tal o cual acción nos ha ayudado a relacionarnos o conformar una unidad; ya que es muy compleja; por el contrario, existen muchas acciones que nos distancian, que nos aparatan, que nos hacen ver que cada día estamos más separados y quizá hasta desconectados.
La mística siempre será misteriosa y no podremos afirmar que tal o cual acción nos ha ayudado a relacionarnos o conformar una unidad; ya que es muy compleja; por el contrario, existen muchas acciones que nos distancian, que nos aparatan, que nos hacen ver que cada día estamos más separados y quizá hasta desconectados. Otro aspecto que posiblemente nos ha ayudado a identificarnos es el que cada uno de nosotros busca un objetivo personal y ese objetivo personal se hace colectivo. Fuera de que cada uno cumple una función en particular. Como diríamos en términos técnicos: El todo y sus partes conforman la unidad.
Y lo que más fortalece al grupo es que cada uno tiene una convicción personal con la sociedad, un movil que no podemos dejar desapercibido. Y lo alimentamos cuando estamos en construcción de cada escena.
Yován Sánchez (oso), Yudi Nicol Castro, Roger Gutierrez (chuto), Gabriela García, Elvira de la Cruz, Miguel Angel Castro (mono), Carlos Mayhua (Calin), Moises Vilchez (moiche), Edwin De la cruz (camote), Antonia Sedano, Katerine Osorio, Olivia Martinez, todos ustedes han creado u río un gran y hermoso río, como diría Javier Heraud :
"... un río / un río / cristalino en la mañana. / A veces soy / tierno y bondadoso. / Me deslizo suavemente / por los valles fértiles, / doy de beber / miles de veces al ganado, a la gente dócil. / Los niños se me acercan de día, / y de noche trémulos amantes / apoyan sus ojos en los míos, / y hunden sus brazos / en la oscura claridad / de mis aguas fantasmales."
“No deseo la victoria ni la muerte,
no deseo la derrota ni la vida,
sólo deseo el árbol y su sombra,
la vida con su muerte”
Convertirse en lo que uno es. Eso es todo.
¡Que viva el arte C...!


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